« جویباری از دردهای شعله ور »

من، آن آواره ی شوقم که بر جمعیّت حالم ...... به قدر حلقه ی آن زلف، می خندد پریشانی ( بیدل دهلوی )

» ادامه مطلب

تاریخ نگارش: هشتم سپتامبر سال 2007 میلادی
« خزانه ای از دروغهای گرانبها »

[ چرا حُکّومتگران فقاهتی، خاصم « آزادی » هستند؟. ]
----
آن روزهایی که « زنده یاد فروغ فرخزاد » از بختک « قد کوتاهان » می نالید و در عذاب بود، روزهای « کشف فردیّت و شخصیّت و شعور و آگاهی و فهم بسیار لطیف و ظریفش » بود که داشت در باتلاقی مسموم و خفقان گرفته در حال پژمردن و سوختن می بود و هیچ کجا، گریز راهی نبود که لختی در آن جا بیاساید و رایحه ای دلنواز را به رگهای آفرینشگر فردیّتش فرو آبشارد

» ادامه مطلب

منوچهرجمالی
سـرفرازی وسرکـشی ِآتـش زادگاه ِ آزادیست
---

رجم شیطانی و شیطان هم زتو

ای عجب، دردی و درمان هم زتو

» ادامه مطلب

-برای اینکه بتوانیم به شعر بپردازیم ، پیش از هر چیز ، باید تصویری روشن از پدیده ای کلی تر ، که شعر زیرمجموعهء آن است ، داشته باشیم. این پدیده چیزی نیست جز هنر

» ادامه مطلب

درفرهنگ ایران

کـعـبه، درهـرخانه ایست
اجاق یا آتشدان،در هـر خـانه ای
تن ِ سیمـرغـسـت که درونش
آتش ِبهرام ، زبانه میکشد

چرا« قـبـلـه » درفرهنگ ایران
آن روشنائی درجهانست
که ازتیرگی مـیـزاید ؟

» ادامه مطلب

ویژگی های رمان صد سال تنهایی اثر گابریل گارسیا مارکز (۲)

ترانه جوانبخت
مارکز در چند جای رمان زمان را به عقب می برد اما این برگشت زمانی به گذشته تاثیری در انسجام روایت ها ندارد و باعث پیچیدگی داستان نمی شود.

داستان تنها یک راوی دارد که سوم شخص است اما اگر در بخش های مختلف رمان روایت به شخصیت های مختلف سپرده میشد با توجه به تفاوت ذهنیتی که هر کدام نسبت به دیگران دارد داستان زیباتر می شد و در عین حال از این سادگی روایت بیرون می آمد

» ادامه مطلب

مردم زماني مي توانند در مسائل کشوري، تصميمهاي درست و منطقي و توام با مسئوليّت بگيرند که اطّلاعات تقليب و تحريف نشده و دقيق در اختيار آنها گذاشته شود. ولي سازمانها و گروههايي که براي به چنگ آوردن قدرت در رقابت با هم هستند، معمولا تلاش دارند اطّلاعاتي را به مردم بدهند که در راستاي سمتگيري قدرتخواهي خودشان مي باشد.
---

پاد آواز مرغ آتشخوار

اینک منم،
جنازه ای ملعون بر دستهای قصّابان الهی،
با پیکری شکنجه و تیربارانی و گردنی به دار آویخته و چهره ای سنگسار شده.
کدام گورستان را می شناسید که نام مرا،
بر سنگ قبرهای آن، نتراشیده باشند؟

» ادامه مطلب

منوچهرجمالی

تـصـویـر ِ« خـانــه »
درفـرهـنگ ایـران
خانه = ده + شهر+ کشور + جهان + مدنیت + نظم
-------- -------- -------
سنگ ، اصل همبستگی و پیوند و مهر است . ازاین رو بود که سنگ یاقوت با مهرگان ، اینهمانی داده میشد ، چون مهرگان = میترا گانه است که زهدان میترا باشد ، و یاقوت ، نماد مهرپایدارمیباشد ( درویس ورامین ) . درسغدی به «مهرگان » که ماه هفتم است، bagha+kaanich میگویند که به معنای « دوشیزه یا کنیزبغ = دوشیزه خدا » است . ازاینجا بخوبی میتوان دید که « خدای مهر» ، درآغاز زن بوده است

» ادامه مطلب

[ = اينکه ما – آگاهانه يا ناآگاهانه - در برابر کدامین خدايان، تعظيم و کرنش کنيم و تصوير آنها را الگوي رفتارهاي خود برگزينيم، همين گزينش ماست که متعيّن مي کند، چه رهبراني را انتخاب خواهيم کرد. ( ماکس شلر

» ادامه مطلب

چه كند اين راندة درگاه خدايان
به بهانه چاپ دوم كتاب « بوي دست حوّا » سروده‌ي نصرت‌اله مسعودي

» ادامه مطلب

سـیـمــرغ ، خدای مِـهــر
یا « صنم ِسپهرچهارم »
عنکبوتیست که
با تارهای تراویده ازجانش
گیتی یا خانه اش را می تند

» ادامه مطلب

حرکت از همین جا آغاز می شود. درست از لحظه ای که شروع به خوانش می کنیم. این عمل مارا به شبکه ای از ارتباطات متنی رهنمون می شود. کشف و معنایابی مارا به سمت دیگر متون می کشاند. تاویل ها یکی پس از دیگری ، ذهن را بر کلیدهای اصلی می فشارد. معنا چیزی می شود که به متن و به همه ی از پیش خوانده ها و از پیش نوشته ها زنجیر است. دال های* متن در دل دیگر متون ردیابی می شود. دال هایی که خود به دال هایی دیگر

» ادامه مطلب

• تلویزیونهای فارسی زبان لوس آنجلسی ،که فقط سکوت مردگان صدا در می دهد که آنان هنوز زنده اند، به تکاپو می افتند.

» ادامه مطلب

در فرهنگ ايران ، انسان ، همگوهر خداست ، همپرس خداست . خدا ، حتا آموزگار اوهم نيست ، بلكه در ديالوگ با انسان ، و در آميخته شدن با انسان ، تبديل به انسانى ميشود كه اصل معرفت و اندازه است .

« هــومـنـى »

نه « انسان گرائى »

نه « خليفه الله »

ونـه «هومنيسمHUMANISM»

» ادامه مطلب

جشن شاداب ِ شادی سالار ِ تیرگان، شادمان باد!

دکتر احمد پناهنده

این مقاله را تقدیم می کنم به دوست و استاد ِ دانشمندم آقای دکتر تورج پارسی، که از ایشان بسیار آموختم.


آب گوید من فرزند ِ لاله کویم ( آب می گوید من فرزند ِ کوه ِ لاله هستم )

یکسر به دریا بندم و صد سر بکویم ( یکسرم به دریا وصل است و صد سرم به کوه ها )

» ادامه مطلب