فرهنگ ایران ، و الهیات زرتشتی ، نه تنها دوپدیده گوناگون ازهمند ، بلکه دو پدیده متضاد باهمند ، ولی اضداد، معمولا به هم چسبیده اند

» ادامه مطلب

نقطه عطف تاریخ ِ عقب ماندگی به تاریخ ِ نوین ِ ایران، روز سوّم اسفند ماه 1299 خورشیدی است.

» ادامه مطلب

1- چرا نسنجیدن رادیکال نظرات پیشکسوتان / طلایه داران / خُسروان / بزرگان / انبیاء / متفکّران / فیلسوفان / دانشورزان و امثال اینان ، « خیانت به خویشتن و نابود کردن شیرازه ی فرهنگ » می باشد؟.

» ادامه مطلب

بده ساقی تو می از کوزه عشق
شود گلگون رُخم از باده عشق

» ادامه مطلب

سکولاریته
یا
بازگشت هاروت وماروت
سُرنا را ازسرگشادش نمیتوان نواخت . این شیوه که ما سکولاریته را میخواهیم ، نواختن سرنا ازسرگشادش هست

» ادامه مطلب

تاج شاهی طلبی، گوهر ذاتی بنمای ..... ور خود از گوهر جمشید و فریدون باشی ( حافظ )

» ادامه مطلب

نه نه سیاهی را دشمن می داشتند و به روشنایی و سپیدی ستایشی بی دریغ نثار می کردند

» ادامه مطلب

« ارزشـهـا » ، ازهمین معنا یا غایتی که آگاهانه یا نا آگاهانه ، به زندگی داده میشود، یا از حقیقتی که برای زندگی قائل میشوند ، برشکافته میشوند .
آنرا که داده اند ، همیجاش داده اند
وان را که نیست ، وعده به فرداش داده اند ( عبید زاکان )

» ادامه مطلب

[ زمزمه هایی برای « امیر سپهر » ] ( 2 )
چیزی که در سرزمین ما باعث تاسف عمیق می باشه، اینه که ما مردم، اساسا به مطالعه و کتابخوانی و کتاب هدیه دادن، ارزش و اهمیّتی نمی دهیم.

» ادامه مطلب

زمزمه هایی برای امیر سپهر » ( 1 )
بدان که هیچ سقوطی، هولناکتر و فاجعه بارتر از فرو غلتیدن در « دام موکّلان الاهان و خدایان مطلق خواه » نیست که نیست؛ زیرا ایمان ماسیده داشتن به چنان الاهانی می تواند مومنان را به زورگویی و ترور و ارعاب و ارهاب و ستمگری در حقّ همنوعان و دگر اندیشان، ترغیب و مجبور کند.

» ادامه مطلب

دو بوار به زنان می‌آموزد که برای رسیدن به آزادی، باید نخست به استقلال دست یابند و به ویژه از نظر اقتصادی بر پای خود بایستند

» ادامه مطلب

اشاره: امسال خانه ادبیات افغانستان نتوانست پنجمین جشن واره «قند پارسی» را که به شعر و داستان جوان افغانستان می پرداخت، در ایران برگزار کند. به جز آن، انتشار مجله ادبی این نهاد غیردولتی به نام «فرخار» یک سالی است که متوقف شده است. بازگشت سید محمدضیا قاسمی، دبیر خانه ادبیات به افغانستان نیز شایبه بی سرنوشت رها شدن فعالیت های این نهاد ادبی را در ایران تداعی می کرد.

» ادامه مطلب

حکایت شهریار، حکایت غریبی ست! حکایتی ست که آب به چشم آورده ، دل را به درد می خواند! شاعر و انسانی، که مچاله شده و خرد می شود و از عاشقی شوریده، به مداحی لهیده تبدیل می گردد! کسی که یکی از زیباترین اشعار پارسی در مورد (( پدر )) را سروده است، تبدیل می کنند به شاعری که زمخت ترین مدح را در مورد هاشمی رفسنجانی بسراید!

» ادامه مطلب

در شب یلدا نیاکانمان با بر افروختن ِ آتش، قلب تیرگی ِ ظلمت را می دریدند و به تماشای ِ بر افتادن جنازه شب، با نوشیدن شراب ِ ارغوانی و شکستن آجیل و خوردن انار و هندوانه و... لحظات
امشب ز شراب ِ شهر ِ یاران، مستم
با یار نشستم و به او، دل بستم
ای! می! تو گواه باش که من از دل و جان
از شوق ِ وصال ِ رخ ِ یار سر مستم

» ادامه مطلب

خلاصه. این مقاله گام نخستین جستاری در دو جهت در ادبیات معاصر ایران است. نخست، مناسبات اختلالات روحی با خلاقیت ادبی را بررسی میکند. دوم، تبلورات این مناسبات را در پیش کسوتان شعر نو، تحت ژانر ادبی مرثیه خوانی، مورد کنکاش قرار میدهد. یکی از مضار روال تکوین مدنیت جدید، اختلالات روحی و خلجانهای ذهنی در شهروندان مساعد است.

» ادامه مطلب