{"id":38699,"date":"2007-06-11T03:44:32","date_gmt":"2007-06-11T03:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mahmag.org\/nucleus-import\/item\/75"},"modified":"2007-06-11T03:44:32","modified_gmt":"2007-06-11T03:44:32","slug":"uno-sguardo-alla-poesia-di-i-limoni-di-eugenio-montale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/uno-sguardo-alla-poesia-di-i-limoni-di-eugenio-montale\/","title":{"rendered":"Uno sguardo alla poesia di ” i limoni ” di Eugenio Montale"},"content":{"rendered":"
Eugenio Montale<\/div>\n

\nUno sguardo alla poesia di ” i limoni ” di Eugenio Montale <\/b>
\ndi Asmar Moosavinia<\/b><\/p>\n

Eugenio montale era del parere che un poeta deve essere serio e fedele ed ogni poesia invece degli avvenimenti storici , dovrebbe manifestare la crisi esistenziale dell’uomo ; ma ciò non significa il distacco dal mondo reale ; la realtà \u00e8 sempre presente e vera . Dando uno sguardo alle sue poesie , si può accorgere che tali poesie sono vicine alle opere dei poeti inglesi specialmente a quelle di T.S.Eliot che hanno una struttura complessa .
\nNella poesia montaliana si vede uno stato di desolazione che non conosce volontà di lotta o di ribellione ma si esprime piuttosto in una volontà di non essere , poiché il nulla , il vuoto è l’unica realtà autentica:<\/p>\n

” Svanire è dunque la ventura delle venture . ” <\/i><\/p>\n

L’ambiguità presente nella poesia di Montale deriva dalla sua visione di un mondo privo di sincerità e di ragionamento , in cui regnano il dolore , la sofferenza e l’impazienza .
\nIl suo primo libro intitolato ” ossi di seppia ” , viene considerato un romanzo filosofico . Ossi di seppia , ovvero lo scheletro secco di un animale marino , rappresenta la natura montaliana dissecata . Second oil poeta l’uomo è sbattuto come ” osso di seppia ” o ” sasso levigato dal mare ” . In tale libro gli eventi ed i gesti umani si rivelano dominanti dal caso , e la natura si presenta priva di razionalità ; e queste caratteristiche hanno radice nella visione pessimistica del poeta . Montale nel suo libro ha parlato frequentemente dei paesaggi aridi e scarbi come le rocce , il mare , le pietraie \u2026 <\/p>\n

La lirica di ” i limoni ” composta fra il 1921 e il 1922 , \u00e8 una delle pi\u00f9 belle poesie di Montale , il che presenta la visione del poeta verso il mondo : <\/p>\n

Ascoltami , i poeti laureati
\nsi muovono soltanto fra le piante
\ndai nomi poco usati : bossi ligustri o acanti .
\nIo , per me , amo le strade che riescono agli erbosi
\nfossi dove in pozzanghere
\nmezzo seccate agguantano i ragazzi
\nqualche sparuta anguilla :
\nle viuzze che seguono I ciglioni ,
\ndiscendono tra I ciuffi delle canne
\ne mettono negli orti , tra gli alberi dei limoni . <\/p>\n

Meglio se le gazzarre degli uccelli
\nsi spegono inghiottite dall’azzurro :
\npi\u00f9 chiaro si ascolta il sussurro
\ndei rami amici nell’aria che quasi non si muove ,
\ne i sensi di quest’odore
\nche non sa staccarsi da terra
\ne piove in petto una dolcezza inquieta .
\nQui delle divertite passioni
\nper miracolo tace la guerra ,
\nqui tocca anche a noi poveri la nostra parte di ricchezza
\ned \u00e8 l’odore dei limoni . <\/p>\n

Vedi , in questi silenzi in cui le cose
\ns’abbandonano e sembrano vicine
\na tradire il loro ultimo segreto
\ntalora ci si aspetta
\ndi scoprire uno sbaglio di Natura ,
\nil punto morto del mondo , l’anello che non tiene ,
\nil filo da disbrogliare che finalmente ci metta
\nnel mezzo di una verit\u00e0 .
\nLo sguardo frugal d’intorno ,
\nla mente indaga accorda disunisce
\nnel profumo che dilaga
\nquando il giorno pi\u00f9 languisce .
\nSono i silenzi in cui si vede
\nin ogni ombra umana che si allontana
\nqualche disturbata Divinit\u00e0<\/p>\n

Ma l’illusione manca e ci riporta il tempo
\nnelle citt\u00e0 rumorose dove l’azzurro si mostra
\nsoltanto a pezzi , in alto , tra le cimase .
\nLa pioggia stanca la terra , di poi ; s’affolta
\nil tedio dell’inverno sulle case ,
\nla luce si fa avara \u2013 amara l’anima .
\nQuando un giorno da un malchiuso portone
\ntra gli alberi di una corte
\nci si scrosiano
\nle loro canzoni
\nle trombe d’oro della solarit\u00e0 . <\/i><\/p>\n

I poeti laureati sono i poeti onorati pubblicamente ed i nomi poco usati indicano una poesia intesa ad abbellire la realt\u00e0 . ” io per me ” indica un poeta non laureato , vale a dire lo stesso Montale .
\nAll’inizio della lirica , il poeta afferma che egli rifiuta ” le piante dai nomi poco usati ” preferiti da ” i poeti laureati” , anz\u00ec ama un ambiente povero , un paesaggio di incolore esistenza : I ragazzi che acciuffano sparute anguille fra le pozzanghere di aree suburbane grigie dimenticate come i piccoli orti , con gli alberi \u2013 e col profumo \u2013 dei limoni .
\nLa liberazione da una civilt\u00e0 costruita su piante nobili come bossi , ligustri e acanti per esseri nobili , nonch\u00e9 la volont\u00e0 di ascoltare la voce dei limoni e della natura nella sua verit\u00e0 , sono gli argomenti principali di questa poesia , in cui Montale rifiuta l’estetismo dannunziano . Nella prima strofa di questa lirica domina soprattutto l’andamento prosaico e nella seconda strofa ed anche pi\u00f9 nella terza , si elevano il linguaggio e lo stile . Nella terza strofa , d’improvviso il paesaggio si innalza e si tramuta il quotidiano ; e si rompe la monotonia del tempo , degli atti e gesti consunti . Le divertite passioni indicano rivolte in direzioni opposte , non coerenti n\u00e9 conciliabili , e che quindi sviano da ogni meta .
\nPer il Montale pi\u00f9 maturo \u00e8 un’ipotesi , anche questo segreto ultimo delle cose cio\u00e8 una loro essenza e necessit\u00e0 che non \u00e8 concesso all’uomo di scoprire o comprendere . La vita dell’uomo appare dominate dalla morte e da ogni forma di limite umano :
\nUna catena che vincola strettamente la libert\u00e0 , un filo imbrogliato che non ci consente di uscire dal labirinto dell’esistenza .
\nEd il desiderio \u00e8 di ritrovare ” un anello che non tiene ” nella catena di necessit\u00e0 che cinge il mondo e la vita , per conoscere la verit\u00e0 del nostro destino , la quale non \u00e8 un fatto razionale , ma una rivelazione improvvisa , un’illuminazione .
\nE allora il profumo diventa presentimento d’un di l\u00e0 della contingenza instabile , suscita un nuovo slancio della mente che indaga , accorda , distingue ( si noti l’assenza delle virgule che parifica i tre atti per indicare la non consistenza ) ; e ci\u00f2 indica la capacit\u00e0 della mente per attingere il vero .
\nIn questi silenzi , sembra quasi di ritrovare un’impronta divina nell’uomo . Il cielo che si vede soltanto a pezzi , la pioggia che stanca la terra , la luce che manca , l’anima che si fa amara , sono tutti I segni di delusione e la stanchezza di una vita priva di ragioni e scopo . Per\u00f2 in un certo momento si mostrano i segni della speranza :
\nIl giallo dei limoni , il gelo del cuore che si sfa e le trombe d’oro della gioia solare . Questo \u00e8 il giallo solare della speranza che splende sul deserto interno del poeta . <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno sguardo alla poesia di ” i limoni ” di Eugenio Montale di Asmar Moosavinia Eugenio montale era del parere che un poeta deve essere serio e fedele ed ogni poesia invece degli avvenimenti storici , dovrebbe manifestare la crisi esistenziale dell’uomo ; ma ciò non significa il distacco dal mondo reale ; la realtà […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38699"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}