{"id":170,"date":"2007-03-20T17:07:18","date_gmt":"2007-03-20T17:07:18","guid":{"rendered":"https:\/\/mahmag.org\/nucleus-import\/?p=170"},"modified":"2007-03-20T17:07:18","modified_gmt":"2007-03-20T17:07:18","slug":"buon-anno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mahmag.org\/archive-italian\/buon-anno\/","title":{"rendered":"Buon Anno"},"content":{"rendered":"
Noruz Mobarak<\/div>\n

\nNOROUZ- IL CAPODANNO PERSIANO<\/b><\/p>\n

NOROUZ<\/b>, tradotto letteralmente dal Persiano (Farsi) significa il \u201cnuovo giorno\u201d. L\u2019anno inizia, ufficialmente, quando il sole lascia il segno zodiacale dei pesci per entrare in quello dell\u2019ariete, un segno di fuoco che rappresenta l\u2019Equinozio di primavera. Il momento preciso, in cui il sole attraversa l\u2019equatore, viene calcolato secondo il calendario solare dell\u2019Egira, il cui anno zero corrisponde al 26 Settembre dell\u2019anno 622 d.C. (per la cronaca un gioved\u00ec), il giorno in cui il profeta Mohammad lasci\u00f2 la Mecca per rifugiarsi a Medina.<\/p>\n

Il calcolo, anticamente svolto dagli astrologi e in tempi pi\u00f9 recenti dagli astronomi, \u00e8 oggi curato annualmente dal centro astrofisico di Tehran. Per onorare questa festa in Iran si svolgono numerose manifestazioni popolari basate su antiche tradizioni.
\nQuella dell\u2019Haji Firouz<\/b> si fonda sulla leggenda di un uomo vestito di rosso che camminava per le strade cantando strofe di buon augurio per salutare l\u2019anno nuovo ed informare il popolo dell\u2019arrivo della primavera. La gente in cambio della buona notizia lo compensava dandogli cibo o monete. Tuttora per le strade sia delle citt\u00e0 sia dei villaggi iraniani nei giorni precedenti il NOROUZ si vedono gli Haji Firouz con cappelli neri a punta, vesti colorate, visi tinti col carbone, suonare il DUF, una specie di tamburo con sonagli, similmente agli zampognari che animano le festivit\u00e0 natalizie.
\nLo Chaharshanb\u00e9-Suri<\/b>, importante manifestazione di carattere religioso, consiste nella rievocazione della cerimonia mazdaica del fuoco durante la sera della vigilia.
\nSi accendono grandi fal\u00f2 e i giovani cercano di spiccare alti salti per superare le fiamme cantando \u201czardi \u2013 e man az to, sorkhi \u2013 e to az man<\/b>\u201d, che sta a significare \u201cil mio giallo a te, il tuo rosso a me\u201d; l\u2019auspicio \u00e8 che il fuoco assorba le negativit\u00e0 della persona (il giallo \u00e8 malattia e debolezza) e dia in cambio l\u2019energia e la vitalit\u00e0 (il rosso).
\nSempre durante la serata, bambini e ragazzi vanno di casa in casa coperti dalla testa ai piedi con un lenzuolo per non farsi riconoscere, tenendo in mano pentole e cucchiai coi quali fanno rumore per raccogliere dolci, frutta secca e piccoli doni.
\nAltri invece osservano il Falgush, che \u00e8 l\u2019usanza di restare nascosti cercando di percepire i discorsi dei passanti e trarne da questi auspici per il futuro.
\nUno dei riti pi\u00f9 rispettati dalle famiglie persiane si basa sulla simbologia del numero sette (Haft)<\/b> e della lettera esse (Sin)<\/b>. Su un tavolo o un ripiano \u00e8 stesa una tovaglia ove sono posti sette oggetti aventi per iniziale la lettera \u201cS\u201d: <\/p>\n

Sombol<\/b>= giacinto ,rappresenta la rinascita della natura
\nSib<\/b>= mela rossa,il primo frutto di Adamo ed Eva
\nSomagh<\/b>= spezia,considerata la spezia della vita
\nSir<\/b> = aglio, contro i demoni
\nSerkeh<\/b> = aceto, simbolo delle molte trasformazioni nella vita
\nSekkeh<\/b> = monete, la forza e la speranza di prosperit\u00e0 futura
\nSabzeh<\/b> = semi germogliati, la fertilit\u00e0<\/p>\n

Accanto alle \u201cSette Esse\u201d i musulmani collocano una copia del Corano , gli zoroastriani una copia dell\u2019Avesta , i cristiani la Bibbia e gli ebrei la Torah per invocare la benedizione dell\u2019anno nuovo. Molti aggiungono anche una brocca d\u2019acqua, segno di purezza, un pane quale alimento fondamentale della vita e persino latte fresco, e frutta, una candela, uno specchio e qualche uovo colorato. Quest\u2019ultimo simboleggia la variet\u00e0 delle razze umane considerate tutte uguali davanti al Creatore.
\nQuando scocca l\u2019ora del primo giorno del nuovo anno i membri della famiglia si riuniscono intorno al tavolo ove sono stati posti gli Haft Sin e recitano insieme una preghiera abbracciandosi reciprocamente e scambiandosi auguri. Finalmente inizia il pranzo di capodanno, abbondante e ricco come i \u201cCenoni\u201d occidentali: il piatto tipico \u00e8 il Sabzipolo mahi, riso con verdure e salmone bianco del Mar Caspio. Poi gli anziani distribuiscono piccoli regali ai famigliari pi\u00f9 giovani, secondo le disponibilit\u00e0 economiche da monete d\u2019oro a banconote nuove, usanza invalsa anche fra i proprietari d\u2019aziende e i loro operai. Il periodo del NOROUZ \u00e8 l\u2019occasione per far visita a parenti e amici, visite alle persone anziane e soprattutto momento adatto per mettere da parte antichi rancori e riappacificarsi fra litiganti. Attualmente il NOROUZ comincia il primo giorno del mese Farvardin, primo della primavera, e si protrae sino al tredicesimo \u201cSidzah bedar<\/b>\u201d, quando si esorcizza il malauspicio del numero tredici con una gita fuori citt\u00e0.
\nIn quest\u2019occasione le ragazze in et\u00e0 da marito intrecciano due fili d\u2019erba mentre esprimono il desiderio di poter trascorrere il successivo tredicesimo giorno di NOROUZ in compagnia di uno sposo: \u201cChe passi il tredicesimo! L\u2019anno prossimo, nella casa del marito con un bimbo in braccio<\/b>\u201d.
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\nBUON 1386<\/b> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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