دين اقوام سامي* —— ويليام روبرتسون- سميت -2

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای دين اقوام سامي* —— ويليام روبرتسون- سميت -2 بسته هستند
جولای 032007
 

یدالله موقن نتيجه گيري در مطالعۀ اديان كهن بايد نه با اساطير بلكه با شعائر و مناسك ديني شروع به پژوهش كنيم.(7) اما بعضي اسطوره‏ها را نمي‏توان صرفاً به اين دليل كه آنها تبيين اعمال ديني نيستند كنار نهاد،در واقع بعضي اسطوره‏ها سرآغاز تفكر ديني را نشان مي‏دهند يا تلاشي هستند در جهت انتظام بخشيدن […]

دين اقوام سامي* —— ويليام روبرتسون- سميت -1

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای دين اقوام سامي* —— ويليام روبرتسون- سميت -1 بسته هستند
جولای 032007
 

يدالله موقن سخن مترجم ويليام روبرتسون- سميت( Robertson- Smith 1846-1896) پژوهشگري كم نظير درقلمرو نقد كتاب مقدس و فرهنگ اقوام سامي بود. او تقريباً با همۀ زبان‏هاي سامي آشنايي داشت و كرسي استاد زبان عبري و تورات شناسي دانشگاه آبردين اسكاتلند به او سپرده شده بود. بعد از آنكه از دانشگاه آبردین اخراج شد،کرسی استادی […]

یدالله موقن ———— نقدي بر ماركسيسم – 2

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ———— نقدي بر ماركسيسم – 2 بسته هستند
جولای 032007
 
یدالله موقن  ------------ نقدي بر ماركسيسم - 2

اكنون كمونيسم كه مي‏كوشد تا همه شكلهاي نابرابري اجتماعي را از ميان ببرد وحتي خودنابرابري را نيز محو كند،درست مانند روح مطلق هگلي است كه بايد همه شكلهاي مشقت ذهني را از ميان ببرد و در قله دستاوردش حتي خود مشقت را نيز محو كند. چنين دريافتي از اجتماع، اتوپيايي است؛ زيرا همين كه چنين […]

یدالله موقن ———— نقدي بر ماركسيسم – 1

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ———— نقدي بر ماركسيسم – 1 بسته هستند
جولای 032007
 

ژرژ سورل در اثر مشهور خود به نام تاملاتي دربارۀ خشونت مي‏نويسد: «دردهان اين نمايندگان خود خواندۀ پرولتاريا، همه فرمول هاي سوسياليستي معناي خود را از دست مي‏دهند. مبارزۀ طبقاتي هنوز هم اصل بزرگي باقي مي‏ماند،اما بايد تابع همبستگي ملي قرار گيرد.انترناسيوناليسم باوري است كه حتي ميانه روترين سوسياليست اعلام آمادگي مي‏كند كه بدان سوگند […]

یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 5

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 5 بسته هستند
جولای 032007
 

فضا- زمان درباره فضا و زمان نمي‏توان سخن گفت و نام آلبرت ‏اينشتاين و هرمان ‏مينكوفسكي را به ‏ميان نياورد.‏ اين دو دانشمند دريافت علمي ما را از فضا و زمان دگرگون كرده ‏اند. آلبرت ‏اينشتاين دراثرخويش «معني نسبيت» ‏مي‏نويسد:«نظريۀ نسبيت پيوندي نزديك با نظريۀ فضا- زمان دارد.» در نظريۀ نسبيت عمومي ‏اينشتاين زمان همۀ […]

یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 4

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 4 بسته هستند
جولای 032007
 

زمان گرچه فرم فضا براي ساخت جهان عيني اسطوره‏اي بسيار مهم است؛ با‏اين وصف اگر در مقولۀ فضا توقف كنيم هرگز نمي‏توانيم به هستي واقعي يا به «قلب» جهان اسطوره‏اي راه يابيم. خود اصطلاحي كه زبان با آن، جهان اسطوره‏اي را معرفي‏ مي‏كند، بيانگر همين نكته است. زيرا معناي اصلي«ميتوس»(=اساطير)، نه بينشي فضايي بلكه بينشي […]

یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 3

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 3 بسته هستند
جولای 032007
 

فضا شهود اسطوره ای فضا موقعیتی میان ادراک حسی فضا و شناخت علمی فضا، یعنی هندسه، دارد. روشن است که فضای ادراک حسی، یعنی فضایی که حس بساوایی و حس بینایی ارائه می دهند، با فضای ریاضیات محض یکی نیست. در واقع میان این دو نوع فضا اختلاف بارزی وجود دارد. ویژگیهای فضای ریاضی صرفا […]

یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 2

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 2 بسته هستند
جولای 032007
 

انديشه ی اسطوره‏اي همان اندازه با مفهوم عينيت از انديشه ی علمي متمايز‏مي‏شود كه با مفهوم خود از علّيت؛ زيرا مفهوم عينيت و مفهوم علّيت يكديگر را مشروط ‏مي‏كنند. فرم انديشه ی علّي فرم تفكر عيني و به عكس ، فرم انديشه ی عيني فرم تفكر علّي را معين‏مي‏كند. علم درآميختگي و درهم و برهمي […]

یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 1

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای یدالله موقن ——– فرم اندیشه اسطوره ای – 1 بسته هستند
جولای 032007
 

اگراین فرضیه را بپذیریم که ذهن انسان دو ساختار اساسی دارد: یکی اسطوره ای ــ دینی و دیگری منطقی ــ علمی ،فقط بر اساس این فرضیه است که می توانیم مسئله ی “امتناع تفکر ِ” منطقی ــ علمی را در قلمرو اندیشه ی اسطوره ای ــ دینی مطرح کنیم ؛ یا این که ، ساختار […]

تاريخچۀ مفهومِ استبداد شرقي–یدالله موقن —-Yadolah Moughen

 پژوهش های فلسفی  دیدگاه‌ها برای تاريخچۀ مفهومِ استبداد شرقي–یدالله موقن —-Yadolah Moughen بسته هستند
جولای 012007
 
تاريخچۀ مفهومِ استبداد شرقي--یدالله موقن ----Yadolah  Moughen

نكته مهمي كه باقي مي‏ماند اين است كه مستبد شرقي مي‏تواند هر زمان ميل نمايد اموال اشخاص را مصادره كند و كم و بيش بر تجارت خارجي و توليد و توزيع محصولات نظارت داشته باشد. سوسياليسمي كه ماركس تبليغ مي‏كرد و وظايفي كه براي ديكتاتوري پرولتاريا بر مي‏شمرد با خصلتهاي جامعۀ شرقي و استبداد شرقي […]

© [suffusion-the-year] MahMag - magazine of arts and humanities درد من تنهايي نيست؛ بلكه مرگ ملتي است كه گدايي را قناعت، بي‏عرضگي را صبر،
و با تبسمي بر لب، اين حماقت را حكمت خداوند مي‏نامند.
گاندي