\nEl 5 de diciembre enterraron a V\u00edctor Jara por segunda vez. Quien am\u00f3 tanto la vida, 36 a\u00f1os despu\u00e9s, vuelve a pasear su muerte.A quien dice: dejad en paz a los muertos, les respondo: \u00bfest\u00e1n los muertos en paz? \u00bfEstamos en paz con ellos?<\/p>\n
Desde los suburbios de Santiago, desde la falda de su madre, cantora, desde los sue\u00f1os de su pueblo con los que ali\u00f1aba sus canciones, V\u00edctor Jara, como Margot Loyola, Violeta Parra o H\u00e9ctor P\u00e1vez, recopil\u00f3 y revaloriz\u00f3 los cantos campesinos. Su profunda identificaci\u00f3n con el pueblo fue casi m\u00edstica. Como la Violeta, que le mostr\u00f3 el camino, vivi\u00f3 con ellos, se hizo piel y sangre de ellos para, desde el hombre provinciano, alcanzar lo universal y de forma irrevocable, con profundas convicciones, asumir su condici\u00f3n de artista comprometido.<\/p>\n
As\u00ed fue hasta que acallaron brutalmente su voz el 16 de septiembre de 1973 y algo qued\u00f3 truncado para siempre.<\/p>\n
A diferencia de la primera vez en la que Joan Turner, su mujer, deposit\u00f3 sin responsos, a escondidas, sus maltratados restos en un nicho del Cementerio General de Santiago apenas acompa\u00f1ada por un amigo y el funcionario que reconoci\u00f3 el cad\u00e1ver en la morgue, ser\u00e1n miles los que estar\u00e1n a su lado. Ah\u00ed se han de juntar los viejos compa\u00f1eros de lucha, supervivientes de la dictadura y del exilio con muchachas y muchachos que han crecido llevando sus canciones en la boca. Habr\u00e1 hijos de reprimidos pero tambi\u00e9n de represores. Llegar\u00e1n obreros de las poblaciones y campesinos de los valles a unirse a los mineros que, oliendo a cobre, bajar\u00e1n desde Calama.<\/p>\n
Mujeres y hombres de toda condici\u00f3n ir\u00e1n de la mano recordando a Amanda.<\/p>\n
Esta vez Joan Turner no caminar\u00e1 sola. A su lado marchar\u00e1 una multitud que, nadie lo olvide, 36 a\u00f1os despu\u00e9s del crimen, sigue clamando justicia.<\/p>\n
Joan Manuel Serrat es cantautor.<\/p>\n